(ii) Sequía del crédito privado como resultado de una desconfianza generalizada entre los agentes financieros, reflejada en tasas de interés interbancarias muy por encima de las tasas de referencia de los bancos centrales; y

(iii) Dramáticas fluctuaciones en los precios relativos de las divisas con una reciente tendencia a la apreciación del dólar norteamericano.

Aún cuando la estructura y grado de participación de los instrumentos a ser usados en las medidas de salvataje no serán terminados de conocer hasta su total implementación,  se espera que  estas acciones redunden en un incremento de la participación estatal en la propiedad de títulos de deuda y capital de diversas instituciones financieras, con la consiguiente mayor exposición fiscal a los riesgos inherentes a dichos títulos -y por ende un probable agujero de considerable tamaño en el bolsillo de las actuales y futuras generaciones de contribuyentes.

Lo anterior viene acompañado de un mayor activismo de los bancos centrales por proveer la liquidez que hoy escasea en el sector privado como resultado de la desconfianza generalizada entre los agentes respecto a la capacidad de repago[1].

EL CULPABLE: ¿MERCADO o GOBIERNO?

Frente a ello surgen cada vez más voces clamando por una decidida implementación de prácticas regulatorias más activas y estrictas, tanto en lo que se refiere a transparencia en la utilización de instrumentos y asunción de riesgos, cuanto al establecimiento de límites y reglas sobre las transacciones y las condiciones remunerativas permisibles.

En mi opinión, el diagnóstico es errado; creemos que la presente crisis responde principalmente al efecto acumulado de años de distorsiones gubernamentales, destacando entre ellas la política monetaria expansiva de la Reserva Federal estadounidense (FED) en los años precedentes y la combinación de un marco legal y una activa participación gubernamental dirigidos a favorecer -mediante mecanismos de cuestionable eficiencia- los créditos inmobiliarios a agentes de bajos ingresos.

De otro lado, durante los últimos años, la economía norteamericana recibió altos influjos de liquidez producto de la disposición de gobiernos e inversionistas extranjeros a adquirir títulos de deuda del tesoro norteamericano, los cuales tradicionalmente han sido el referente ‘libre de riesgo’ en los mercados de deuda. Estos influjos de capitales permitieron financiar un alto déficit de cuenta corriente (el record fue de 6.2% del PBI en el año 2006) lo que representa un considerable exceso de la inversión sobre el ahorro interno.

El bajo costo y la abundancia de recursos financieros en los años 2002-2005 proveniente tanto de la política monetaria expansiva de la FED cuanto de los influjos de capitales foráneos estimularon a los intermediarios financieros a incursionar en nuevas prácticas crediticias para incrementar su negocio haciendo uso de dichos recursos.

Otro elemento desencadenante habría sido la concurrencia de varios factores normativos e institucionales de efectos perniciosos. De una parte, la emisión de la Community Reinvestment Act de 1977 obligó a los bancos con sucursales o agencias en vecindarios pobres a realizar préstamos a los habitantes de dichas localidades lo que en el caso de créditos hipotecarios redundó en un mayor uso de hipotecas subprime. De otra parte, a partir de 1995, las leyes norteamericanas aprobaron la titulización de flujos provenientes de créditos subprime, permitiendo a los bancos originadotes trasladar a terceros el derecho sobre los flujos de dichos créditos y con ello, naturalmente su riesgo crediticio[3].

Es así que los bancos se dirigieron a mercados hasta entonces débilmente atendidos, en particular el segmento de los clientes con baja calificación crediticia[5]. Durante este período, innumerables créditos hipotecarios fueron concertados bajo condiciones altamente flexibles tales como: (i) pobre evaluación de la capacidad de pago; (ii) períodos de gracia en los que se pagaba sólo intereses; (iii) préstamos con tasas atractivas en un período inicial, pero sujetas a variación luego de un periodo; y (iv) préstamos sin cuota inicial o incluso por montos superiores al 100% del valor del inmueble.

La apuesta de los bancos era que el valor de las propiedades seguiría subiendo, de manera que mejoraría rápidamente la cobertura del valor de la hipoteca respecto al valor del crédito. La profecía se cumplía debido a los mismos elementos que la gestaron (dinero barato y garantías gubernamentales implícitas estimulaban el otorgamiento de más créditos, lo que aumentaba la demanda de inmuebles y finalmente incrementaba sus precios)[6]. Naturalmente, como resultado, el riesgo sistémico venía incrementándose[7].

En este contexto, cabe preguntarse si la intervención del gobierno logrará evitar las consecuencias de años de sobreinversión en el mercado inmobiliario, generada por distorsiones introducidas por el propio gobierno. Teniendo en cuenta que las medidas tenderían a posponer el reconocimiento de las pérdidas incurridas o, peor aún, a socializar las mismas, dudamos que dichas acciones favorezcan una conducta más conservadora por parte de los intermediarios financieros en el futuro. Hasta la fecha, el mercado ha sido escéptico al respecto.

Por: Alejandro Caballero Aste

Durante los últimos años, el número de nuevas empresas ha alcanzado un nivel sin precedentes. Sólo en Estados Unidos surgen cerca de 500 mil empresas nuevas cada año. Esto se traduce en aproximadamente 1,500 negocios que diariamente abren sus puertas por primera vez.

Al margen de la actividad específica a la que se dediquen, los empresarios son considerados como los innovadores de la libre empresa. Muchos de ellos han usado su creatividad para construir compañías multimillonarias, en menos de una década, a partir de negocios que comenzaron débiles. Y lograron esto desarrollando nuevos productos y servicios y asumiendo los riesgos que se asocian con estos proyectos.

Pero también se debe considerar que existe una correlación entre la planeación y el desempeño exitoso en los negocios. De ahí que los pequeños micro negocios necesitan planificar para poder sobrevivir. Sin embargo, aunque la mayoría de los futuros dueños de negocio hace algún esfuerzo en planificación, con frecuencia ésta tiende a ser informal y carente de sistematización.

En primer lugar está el grado de incertidumbre con el cual se intenta establecer y hacer crecer a un negocio. Con niveles mayores de incertidumbre, los empresarios tienen una necesidad mayor de encarar los retos que se presentan en su negocio; en cambio, una planificación formal provee las herramientas y dirección para afrontar estos cambios.

En segundo lugar está la fuerza de la competencia (en números y calidad) que obliga definitivamente a un nuevo negocio a considerar la importancia de una planificación más sistemática.

La magnitud y tipo de experiencia de un empresario es un factor para optar por la planificación formal. La falta de conocimiento y experiencia adecuada, bien sea tecnológica o de negocios, puede restringir la comprensión del empresario, y por tanto, crear una mayor necesidad de la planificación formal que ayude a determinar su trayectoria futura.

El mayor valor del proceso de planificación es el pensamiento estratégico, y eso depende de usted.

Luis Lazo es Asesor en Negocios y Finanzas . Director ejecutivo del CENTRO PARA EL DESARROLO DE NEGOCIOS LATINOS DE CALIFORNIA . Si Ud. desea más información o contactarse con él; puede escribir a luislazo@cdnlatinos.com o llamar al 1-877-642-8776.

Tatiana Swidim es una modelo peruana de 22 años, mide 1.74 cms y 88-60-94. De ojos marrones y cabello castaño oscuro, Tatiana estudia administración de negocios y ha sido ganadora del Miss Reef 2008 y del Miss Bikini Internacional del Miss Hawaiian Tropic Perú 2008.

A continuación el set de fotos de Tatiana Swidim y la entrevista personal para PeruanosEnUSA.net

Fotos: Daniel Enriquez (www.enriquezfoto.com)
Agencia de Modelo: Stigma Producciones (www.stproducciones.com)
Producción y Entrevista: Hugo Sifuentes Domenack (Hugo.Sifuentes@peruanosenusa.net)
Vestuario: Propio / Cherry Lips (www.cris-cherrylips.blogspot.com)
Locación:The Botero Bar (Barranco)

Si tuvieras que describirte con tres adjetivos, ¿Cómo te definirías?
Alegre, divertida, extrovertida

¿Cómo llegas a ser modelo, recuerdas cuál fue tu primer trabajo en este rubro y cómo lo conseguiste?
La primera experiencia que tuve como modelo fue en un desfile cuando era muy niña, recuerdo que ahí fue donde me di cuenta que me encantaba modelar.

Si tuvieras que decirnos una de las cosas que más te gusta y una de las cosas que te disgustan del mundo del modelaje, ¿cuáles serían?
Hasta ahora me gusta todo lo referente al modelaje, no hay nada que me disguste, me encanta lo que hago y lo disfruto mucho.

El modelaje es una carrera que permite realizar otras actividades ¿En este momento, estás estudiando o trabajando en alguna otra actividad?
Estoy estudiando Administración de negocios en ISIL (Instituto San Ignacio de Loyola).

¿Te cuidas mucho con las comidas, mantienes una dieta regular?
No, para nada, al contrario como todo el día, y no mantengo una dieta regular yo creo que me moriría si hago dieta (risas).

¿Adicionalmente, cómo haces para mantenerte físicamente, tienes alguna rutina de ejercicios?
La verdad nunca he ido al gym, tengo la suerte de tener buena genética (risas).

Mencionamos que ganaste el Miss Reef, ¿tienes algún viaje planeado por el Concurso? En todo caso, viajaste al Cuzco recientemente con unas modelos argentinas, ¿qué tal la experiencia?
Por el Miss Reef tengo que viajar a Costa Rica para representar al Perú; aparte de eso, también soy finalista del Hawaiian Tropic 2008 y tengo que viajar a las Bahamas en noviembre. La experiencia en el Cusco fue muy buena, nos trataron súper bien. Las modelos argentinas son muy lindas y las venezolanas también: los 5 desfiles que tuvimos fueron muy buenos y con mucho público.

¿Cuál es tu tipo de hombre ideal?
Lindo, encantador, caballero e inteligente.

Descríbenos tu cita perfecta:
Una cena romántica, en la playa, con el sunset de fondo.

Si tuvieras que elegir un trabajo de modelaje ideal para ti, ¿cuál sería ese trabajo soñado?
Representar marcas importantes fuera del país y viajar mucho.

¿Algún lugar del mundo que te gustaría conocer?
Italia, definitivamente.

Alguna vez te han propuesto hacer algún desnudo, en todo caso, ¿Cómo tomarías una propuesta de ese tipo?
No, pero si podría hacerlo sólo si es muy artístico.

Cuéntanos un poco sobre la sesión de fotos que publicamos en el portal, ¿con quién la hiciste?, ¿qué tal la experiencia?
Las fotos las hicimos con Daniel Enriquez para STigma Producciones y fue muy divertida, las fotos salieron buenas y la producción en general también.

Admiras a alguna modelo internacional, ¿A cuál y por qué?
Pampita, me encanta todo lo que hace, como se desenvuelve, sus fotos, todo…

¿Podrías enviar algún mensaje o saludo para los visitantes de www.PeruanosenUSA.net?
Les envío un saludos a todos nuestros hispanos queridos y que todo les vaya bien por allá, un beso enorme.

A medida de que vivimos sabemos que cada vez estaremos más sometidos a estresores, por ejemplo: la televisión puede convertirse en un estresor, siendo un estresante. Estresante porque escojo prenderla voluntariamente, pero dependiendo del programa se convierte en un estresor. Ver televisión, me estresa, si veo las noticias de delincuencia y guerras y matanzas en todas partes del mundo, así mismo las noticias o comerciales sobre la obesidad - si estoy subidito de peso eso es peor- pero a la vez es un estresante porque yo soy el que manejo el control y puedo cambiarlo a un programa cómico o de música que proporcione cierto comfort.

Hay 3 formas de manejar el estrés:
1.-    Muriéndose, allí se acaba el estrés. Los muertos nada saben, decía el sabio Salomón.
2.-    Haciendo ejercicio, nutriéndose correctamente y descansando lo suficiente.
3.-    Tener una actitud positiva todos los días, para olvidarnos del primer punto y realizar el segundo.

Hay una lesión que se llama por estrés y se refiere a que una persona tiene tanta tensión en ciertas partes del cuerpo, que al menor esfuerzo se fractura, pues debo de decirles que el estrés no sólo ayuda a incrementar la tensión de nuestros músculos, las contracturas, las fracturas, las lesiones; sino también nos produce insomnio, gastritis, estreñimiento o diarrea, acelera nuestro corazón (taquicardias), presión alta (hipertensión); también nos va a condicionar para sufrir de algún infarto cardiaco o cerebral, embolia, derrame, etc. Pero si usted ya sufre de estos padecimientos le diré que el estrés aumenta el azúcar en la sangre, el colesterol, la presión, así que hay que cuidarse por todas partes.

Un consejo: SEA FELIZ, RÍA COMO LOCO -HASTA DE UD. MISMO- acuérdese de esos momentos agradables de su vida y repítalos pero actualizados, ubíquese y por favor… no se olvide de Agradecer a Dios por la vida, La Familia, El trabajo y lo que nos brinda. Y si encima de eso hace ejercicio, come adecuadamente y descansa bien… mucho mejor. Saludos Amigos.

Escrito por: Dr. Walter Sandoval Cruzalegui

Ahora ya no es barrio, ni tiene muchos chinos, pero fue el sitio donde el chifa, el chow mein y la acupuntura llegaron a Lima. Hoy, orgullosamente remodelado, la Calle Capón sigue siendo motivo de atracción, aunque debido a lo pequeño de su tamaño (apenas una cuadra) no está ni por mucho a la altura de todo lo que la migración china ha representado para el Perú. Aquí, lo que te llamará la atención son sus calles donde predomina el rojo, sus farolillos y letreros en las puertas de los negocios, así como calendarios con la efigie del dragón. Los letreros indican “buena suerte” y “primavera”, en tanto que el color rojo busca asustar a Nian, el demonio chino.

También te llamará la atención el Arco de ocho metros de altura y trece metros de ancho que te  da la bienvenida. Este imponente arco chino, de columnas rojas -inaugurada en 1971 y donada por el Gobierno de Taiwan- y que de noche sorprende con sus luces de neón multicolores, es el ingreso a ese pequeño mundo de inciensos, tofu, dragones, librerías, chifas, caminantes apurados, vendedores y viejos comerciantes que están sentados en sus calles como tomando té chino. Lo que se conoce como el “Chinatown” de Lima, que abarca la calle Capón (cuadras 7 y 8 ) y los jirones Andahuaylas (cuadras 7 y 8), Paruro (cuadras 7,8 y 9) y Huanta (cuadra 9).

La verdad que este lugar era la atracción como abejas al panal de la gente de billete de antaño. Aquí funcionaba los mejores chifas de la ciudad, siendo los más conocidos el Ton Qui Sen, San Joy Lao, Men Yu, Kuong Tong y Tong Po. Eso hace cuatro décadas. Hoy, el Barrio Chino va reencontrando el esplendor de antaño. Nuevamente se puede caminar por sus calles sin temor a ser atropellado por el ejército de vendedores ambulantes que se habían apoderado de sus veredas. Nuevamente se puede disfrutar de los salones de té ubicados en la calle Capón y de los chifas del jirón Paruro.

A paso lento podemos ver en sus distintas vitrinas los chifas y bodegas pollos asados, patos, salchichas chinas, bocaditos chinos, dulces y salados. Todo nos jala la vista. Hay numerosas bodegas, incluso hay dos supermarket (en la calle Paruro) llenos de productos llegados de oriente, encontramos espadas y esculturas imponentes. Hay de todo, desde platos, palitos chinos, accesorios para chifas, lámparas, sandalias, vestidos, revistas, hasta sopas instantáneas, fideos , salsas, huevos de mil años, periódicos chinos y hasta descendientes de Confucio que nos leen la suerte.

Capón nació en el siglo XIX, de los auténticos comerciantes chinos que descienden de los antiguos ‘coolíes’ que llegaron a Perú a trabajar en las haciendas. Despúes de terminar su contrato laboral alquilaron un lugarcito en el hoy llamado barrio chino. Y desde ahí se multiplicaron como hongos. Vendieron, abrieron bodegas, cocinaron. Se quedaron y formaron el asentamiento de cantoneses más importante del país.

Pero es recién a partir del año 50 que se puede hablar de un Barrio Chino en Lima. Por aquellos días nace la calle Capón, que se hizo famosa por sus chifas, que cocinaban comidas típicas de las provincias de Guangdon (Cantón), Sichuán y Pekín, lugares de los que provenían la mayoría de los inmigrantes, quienes preparaban sus riquísimos y exóticos platos, con especias como la pimienta sichuán y el chempi, entre otros.

Pero, ¿por qué Capón? Cualquiera pensaría que el origen data en referencia a alguna palabra china. Pero no es así. Ese nombre surgió cuando recién llegaron los chinos al Perú, y según los cronistas, al reunirse en sus callejones donde vendían sus alimentos, ellos ‘capaban’ al chancho (el cerdo), porque si no su carne olía a orina.

Nuestra Calle Capón, enclavado en el mítico barrio chino de antaño, hoy se sigue adaptando a la modernidad y al gusto peruano. Y si nuestro famoso novelista, Ricardo Palma, escribió hace 140 años que el Perú es un país donde todo el mundo tiene algo de inca o de mandinga, podemos agregar que  nosotros tenemos algo de inca (de indio), de mandinga (de negro) y algo de chino. Recordemos que Lima, es la segunda ciudad en el mundo, donde se concentra la mayor cantidad de ciudadanos chinos y sus descendientes, pues la primera es San Francisco, en los Estados Unidos.

Escrito por: Pedro Orrego Arias

El Dr. Juan F. Gómez Rinessi. hace las siguientes consideraciones:

“El envejecimiento puede considerarse desde distintos puntos de vista:
•    Cronológico: Es contar el tiempo transcurrido desde el nacimiento. En ciertas personas la transición ocurre gradualmente y en otras es casi repentina. Tanto como el numero de aniversarios, influyen las enfermedades y los factores socio-económicos.
•    Biológico: La edad biológica si se corresponde a etapas en el proceso de envejecimiento Biológico. El envejecimiento biológico es diferencial, es decir de órganos y de funciones; es también multiforme pues se produce a varios niveles: molecular, celular, tisular y sistémico, y es a la vez estructural y funcional.
•    Psíquico: Estas modificaciones no sobreviven espontáneamente sino son el resultado de acontecimientos vitales como el duelo y la jubilación. Ciertamente hay diferencia entre jóvenes y viejos en dos esferas: la cognoscitiva, que afecta la manera de pensar y las capacidades, y la psico afectiva sobre la personalidad y el afecto.
•    Social: Comprenden los papeles que se supone han de desempeñarse en la sociedad. Es cierto que ciertas variables sociales evolucionan con la edad, pero sin seguir necesariamente a la edad cronológica. El ciclo dependencia / independencia que afecta a muchos individuos de edad avanzada es un ejemplo.
•    Fenomenológico: Es la percepción subjetiva de la propia edad, se refiere al sentimiento de haber cambiado con la edad a la vez que se permanece en lo esencial.
•    Funcional: El estado funcional en las diferentes edades es la resultante de la interacción de los elementos biológicos, psicológicos, y sociales y constituye probablemente el reflejo más fiel de la integridad del individuo a lo largo del proceso de envejecimiento.
•    Envejecimiento exitoso: en el que se observa solo el decremento funcional atribuible a la edad y donde ni la enfermedad, ni los factores ambientales o adversos del estilo de vida complican o acrecientan el deterioro. Esto representa una mayor reserva fisiológica y menor riesgo de enfermedad. Implica cambios prevenibles o reversibles en al proceso de envejecimiento”.

Como hemos visto entonces: El envejecimiento es inevitable, progresivo, inherente a cada ser vivo y católico- o sea universal.  En esto participan gran número de factores siendo los principales: la herencia, el modo de vida y el medio ambiente. Probablemente es por muchos conocidos de que la gente más longeva viva lejos de las ciudades o hayan vivido más tiempo lejos de la ciudad y conservan sus costumbres suburbanas.

Generalmente comenzamos a sentirnos viejos después de los 30, pero quiero hacer un paréntesis aquí. ¿Qué sucede en realidad alrededor de los 30 años? , ya no hacemos actividad física, nos desvelamos más, creemos que podemos transformar al mundo, trabajamos como locos, comemos como desquiciados (mal y a deshoras), no hacemos ejercicio y tomamos pastillas para cualquier cosa que nos impida pararnos en nuestra carrera hacia el triunfo. Y conste que no puse que nos casamos o andamos en esos proyectos.

Bueno prosiguiendo, gracias a todo ese ritmo de vida desenfrenado, en buena o mala manera, es que somos presa fácil del stress y el medio ambiente hace su parte y todas nuestras funciones comienzan a alterarse, llegamos a la edad de los nunca: Nunca antes me había dolido, Nunca antes me había pasado eso, Nunca voy al médico,  Nunca nada, sólo son los cobros por los excesos, Nada más. Todo nuestro cuerpo comienza a responder a algo que es inevitable, el deterioro de las células de nuestro cuerpo comienza a aumentarse y los tejidos y órganos comienza un mal funcionamiento; ocasionalmente nos damos cuenta, pero la gran mayoría de personas hace caso omiso, siempre esta justificando lo que le pasa a sus excesos y todo lo deja para mañana…

Qué sucede en realidad, en el envejecimiento, vivimos apurados, estresados y sin cuidar nuestra nutrición, entonces somos presa fácil de los radicales libres que son los que abundan en las grandes ciudades, estos radicales a su vez aceleran un proceso en nuestras células que se llama la apoptosis  esto favorecido por una proteína p66 que acelera el envejecimiento. Otra forma es la acumulación de radicales liberes que cambian el trabajo de las mitocondrias de las células, de esa manera disminuye la producción de ATP, que es la energía de las células y por lo tanto del cuerpo y comenzamos a envejecer más rápido;  Finalmente la presencia de luz ultravioleta, la presencia de agentes tóxicos afectan en las células y hacen que se disminuya su capacidad para reproducirse y aumenta el deterioro de nuestros tejidos y órganos…entonces… ¡¡ENVEJECEMOS MÁS RÁPIDO!!

Existen otras teorías, como las que gracias a que la gente se automedica, pues comienza a crear una disminución inmunológica normal y esto ocasiona la presentación de hechos autoinmunes o enfermedades.  Seguirán apareciendo más teorías con el pasar de los años pero, una cosa es muy cierta y es que en nuestras manos está el poder encarar con respeto y dignidad los años que viviremos, recordemos que la vida nos vá a cobrar las facturas de los malos gastos que hacemos en el transcurso de ella.

Mis queridos amig@s y paisan@s, nada nos impedirá envejecer pero espero que estos consejos sirvan para tener un Envejecimiento Exitoso, que ni la enfermedad, ni la desgraciada muerte se nos presente y poder disfrutar la hermosa oportunidad de la Vida que Dios nos da. Un abrazo.

Escrito por: Dr. Walter Sandoval Cruzalegui

La depreciación del dólar se explica en la persistente política monetaria expansiva de la FED (reduciendo las tasas de referencia y así estimulando el crédito), aún cuando ha también ha participado una política fiscal de la misma índole (el resultado fiscal del gobierno federal pasó de un superávit de 2.4% del PBI en 2001 a un déficit de 2.6% del PBI en 2006).   El incremento de  liquidez de la economía estadounidense (mayor oferta de dólares o instrumentos de alta liquidez denominados en dólares) ha generado una pérdida de valor del dólar  respecto a otras monedas, para regocijo del sector exportador norteamericano.

Asimismo, la reducción de tasas de interés en el mercado norteamericano y su consecuente arrastre de rendimientos sobre los instrumentos de renta fija, induce a los inversionistas a voltear su mirada hacia economías emergentes como la peruana y, por lo tanto, trasladan sus recursos hacia ellas, incrementando en estos países la disponibilidad del dólar, presionando con ello a un tipo de cambio a la baja por el exceso de oferta.

Ante esto, el Banco Central de Reserva del Perú (BCR), para evitar una excesiva volatilidad y que el tipo de cambio caiga de manera brusca, intervino en el mercado cambiario realizando compras de dólares, no impidiendo que tipo de cambio siga bajando, pero sí logrando que la declinación sea gradual.

Asimismo, el ente emisor ha tomado medidas para frenar el ingreso de capitales especulativos, los cuales son en gran medida los responsables del comportamiento errático del tipo de cambio[1]. El negocio de los especuladores radica en introducir dólares al mercado peruano cambiándolos por soles. Acto seguido, con estos soles compran certificados de depósito emitidos por el mismo BCR, y al vencimiento cobran los intereses respectivos y vuelven a comprar dólares, logrando con ello buenas ganancias, no sólo por la tasa de interés recibida, sino principalmente gracias a la tendencia declinante del tipo de cambio, la cual les permite, a fin de cuentas, terminar con muchos más dólares que aquellos con los que llegaron al país.

Como respuesta, el BCR ha implementado medidas para desincentivar el ingreso de capitales especulativos: limitando la libre negociación  de los certificados de depósito, y elevando de 40% a 120% la tasa de encaje marginal a las obligaciones en soles con entidades financieras del exterior. La tasa de encaje es el porcentaje del monto adeudado por los bancos que debe ser “depositado” en el BCR. Aún cuando puede ser remunerado por el BCR, y, dado que en este caso se trata de un encaje no remunerado, su efecto puede entenderse de manera similar al de un impuesto.

Lo anterior encuentra asidero al constatar que las exportaciones peruanas en febrero aumentaron 26.4% respecto del mismo mes en el año anterior y, sobre todo, en el rubro de exportaciones no tradicionales (generadoras de valor añadido y que dependen en gran medida del TCR) el aumento, en el mismo periodo de tiempo ha sido de 27.6%

En conclusión, aún cuando en los meses pasados se observó una fuerte apreciación nominal del sol respecto al dólar norteamericano, esta no refleja en sí misma una pérdida general de competitividad de nuestras exportaciones (hasta hace algunas semanas el dólar ha venido perdiendo valor también respecto a otras monedas). Existe margen de maniobra para los exportadores a través de la búsqueda de otros mercados para sus productos y de la cobertura del riesgo cambiario (con instrumentos como forwards). Como se ve, hay múltiples factores que explican el comportamiento actual del tipo de cambio; sin embargo, los factores determinantes vienen dados por el contexto internacional, sin que esto signifique que los exportadores peruanos no cuenten con armas para capear el temporal.

Escribe: Juan Alfonso Vega Pastor

Comprender el sistema legal es el primer paso a seguir antes de pelear un caso de deportación.  La deportación, según el Servicio de Ciudadanía e Inmigración de EE.UU. (USCIS) es la remoción formal de un extranjero de EE.UU. cuando el extranjero ha sido encontrado elegible para su remoción por violar las leyes de inmigración. La deportación es ordenada por un juez de inmigración sin que se imponga o contemple un castigo (…).

Desde Marzo del 2003, la autoridad que rige las leyes federales de inmigración en los EE.UU. es el Departamento de Seguridad Interna (DHS).  A su vez, el DHS está constituido por tres agencias encargadas de hacer cumplir las leyes de inmigración.  Estas agencias son: 1) el USCIS; 2) el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE); y 3) la Patrulla Fronteriza (CBP).

• USCIS tiene a cargo la adjudicación de los beneficios migratorios por ejemplo  permisos de trabajo, asilos políticos, solicitudes de visas permanentes y temporales, y  ciudadanías.   USCIS no tiene la potestad de arrestar ni de detener a inmigrantes.
• ICE tiene la responsabilidad de hacer cumplir las leyes aduaneras y de inmigración dentro de los EE.UU. y también las importantes y delicadas tareas de investigar y arrestar a inmigrantes por violaciones de las leyes de inmigración.  ICE está constituido por unidades de investigación, detención y deportación, para lo cual cuenta con fiscales que actúan ante los Tribunales de Inmigración.
• CBP está encargada de la protección y seguridad de las fronteras y los puertos de entrada fronterizos.  Es muy importante sa7ber que estas tres agencias mantienen una comunicación constante lo cual facilita su gestión, dando como resultado mayor número de inmigrantes detenidos y envueltos en procesos de deportación.

Arrestos al Término de una Sentencia Criminal

Un inmigrante, con o sin documento  legal, que se encuentra cumpliendo una condena o que es arrestado y puesto en una cárcel en espera de un juicio (porque ha sido acusado de algún acto criminal) también está en riesgo de caer bajo la jurisdicción de las autoridades y agencias de inmigración, al terminar la condena o el tiempo en la cárcel. Normalmente ICE investiga e interroga a inmigrantes que se encuentran en las cárceles federales y estatales, con el fin de hallar violaciones de las leyes de inmigración, que ameriten una deportación.

Arrestos en las Calles

Lamentablemente, no es raro que ICE arreste a inmigrantes en sus casas, centros laborales, o en oficinas de probatoria.  Últimamente, USCIS está poniendo en alerta a investigadores de ICE sobre personas sospechosas de infringir las leyes de inmigración, aún cuando éstas se encuentren esperando sus respectivas entrevistas de residencia, asilo o ciudadanía, en los mismos edificios del USCIS.  La CBP también es muy activa, arrestando generalmente a inmigrantes que ya tienen una orden de deportación vigente y los lleva a edificios gubernamentales para interrogarlos, tomarles huellas digitales y transferirlos a centros de detención.

Un proceso de deportación empieza oficialmente cuando el inmigrante recibe una Orden de Comparecencia o Notice to Appear (NTA).  La NTA es solo una orden para que el inmigrante se presente al Tribunal de Inmigración para responder los cargos de inmigración por los que se le acusa.  La NTA es preparada por una de las agencias del DHS encargadas de hacer cumplir las leyes de inmigración.  Si el inmigrante es arrestado por ICE o por la CBP, la respectiva agencia es la que se encarga de preparar y entregar la NTA al inmigrante.  Ahora bien, si el inmigrante está intentando obtener un beneficio migratorio (permisos de trabajo, solicitudes de visas temporales o permanentes, asilo o ciudadanía) y este le es negado, el USCIS es la agencia encargada de preparar y entregar la NTA.

La NTA indica las violaciones de las leyes de inmigración por las cuales el inmigrante es acusado; así como también sus derechos durante el proceso de deportación, que son: 1) El acusado tiene derecho a ser escuchado por una parte neutral, en este caso por un juez de inmigración, si justifica; 2) El acusado tiene derecho a un abogado para que lo represente ante los procedimientos de deportación, siempre y cuando esta representación no signifique costo para el gobierno; 3) el acusado tiene derecho de ver una lista de organizaciones no gubernamentales, que dan ayuda a inmigrantes en proceso de deportación y 4) El acusado tiene el derecho de apelar el caso tanto administrativamente como en la corte federal.  Existen también ciertos derechos, que están bajo un nuevo estándar legal de detención del DHS, que incluyen ver un médico, hablar con su familia, tener acceso a un teléfono, y ser notificados de sus derechos en un idioma que el inmigrante entienda.

Es importante que la comunidad inmigrante entienda, que una persona que recibe la NTA y que no se presenta al Tribunal de Inmigración puede ser deportada a pesar de no haber acudido a la audiencia. Este tipo de órdenes de deportación “en ausencia” son muy difíciles de reabrir, a menos que haya existido una causa de fuerza mayor.

En la mayoría de casos, el mayor temor de los inmigrantes es estar encarcelado en un centro de detención, siendo éste mayor al temor de ser deportado.  Es necesario que la comunidad inmigrante en los EE.UU. entienda que, a pesar que algunos inmigrantes puedan ser arrestados y puestos en proceso de deportación, algunos de ellos pueden ser amparados bajo la ley y elegibles para pedir una libertad condicional y salir de los centros de detención mientras sus casos estén pendientes en los Tribunales de Inmigración.  Otros inmigrantes, aquellos con expedientes criminales, no tienen este privilegio por estar sujetos a la ley de detención obligatoria; empero, pierden el derecho de defender sus casos de deportación en dichos Tribunales.

La Oficina Ejecutiva de Revisión de Casos de Inmigración

La Oficina Ejecutiva de Revisión de Casos de Inmigración (EOIR) es responsable de juzgar casos referentes a inmigración. Específicamente, bajo autoridad delegada del Secretario de Justicia, la EOIR interpreta y administra leyes federales de inmigración realizando procedimientos del Tribunal de Inmigración, revisiones de apelación y audiencias administrativas. La EOIR está constituida por tres componentes: La Oficina del Juez Principal de Inmigración, que es responsable de manejar los numerosos Tribunales de Inmigración ubicados en todos los EE.UU., donde los jueces de inmigración juzgan casos individuales; la Junta de Apelaciones de Inmigración, que sobre todo realiza revisiones de apelación de las decisiones de los jueces de inmigración; y la Jefatura de Audiencias Administrativas, que juzga los casos de empleo relacionados con inmigración. La EOIR tiene el compromiso de proveer la aplicación justa, pronta y uniforme de las leyes nacionales de inmigración en todos los casos.

¿Cómo Defenderse Frente a una Deportación?

Definitivamente, una deportación tiene repercusiones graves para cualquier inmigrante;  especialmente si el inmigrante desea volver a los EE.UU.  En la mayoría de casos, una deportación es castigada con la pena y el estigma de no poder ser admitido durante los siguientes 10 años. La primera defensa en un caso de deportación es verificar si el inmigrante involucrado tiene orden de deportación vigente. Si el inmigrante tiene orden de deportación se debe revisar exhaustivamente si existe una base legal para pedir una reapertura del caso.

Los residentes legales que han vivido continuamente en el país por un período de 7 años (y los residentes indocumentados que han vivido en forma ininterrumpida por un periodo de 10 años) pueden ampararse en la ley de Cancelación de Deportación, siempre y cuando cumplan los requisitos del Acta de Inmigración y Nacionalidad (INA).  Otras personas también podrían beneficiarse mediante una petición familiar, ajuste de estatus, o por un asilo.

También existen casos humanitarios, de situaciones muy extremas, en los cuales el inmigrante puede pedir al Tribunal de Inmigración que difiera la orden de deportación.  Pero es necesario entender, que los Tribunales aprueban estos casos humanitarios con cuentagotas porque hay que probar contundentemente que se trata de casos de sufrimiento extremo.

Otra forma de evitar una deportación es la salida voluntaria, por la cual un inmigrante en proceso de deportación puede partir voluntariamente, siempre y cuando acceda a su remoción.  La ventaja de la salida voluntaria, es que una vez fuera de EE.UU., la persona no está impedida de volver a los EE.UU. durante 10 años que exige una deportación. Es importante resaltar que si la persona no sale voluntariamente durante el tiempo otorgado (generalmente 120 días), las consecuencias pueden ser serias, resultando en una multa y en 10 años de prohibición de acceso a las varias formas de recursos legales o “salvavidas” frente a una deportación.

Escrito por: Dr. Luis Guerra

LA OSCURA HISTORIA DE UN ARDIENTE SABOR PERUANO

El hombre que creó el Rocoto Relleno y cocinó para el Diablo. Es el cuento de Carlos Herrera que sirve de soporte para iniciar la misteriosa historia de este clásico plato de nuestra gastronomía, que señala como responsable de su creación a Manuel Masías, un legendario cocinero arequipeño (1728 - 1805) que ingresó al mundo culinario  guisando en  París, Lima y Arequipa

Curiosa leyenda para tan variopinto platillo nacional que pica y gusta en nuestras mesas. Pero, independientemente de la ficción a la que se  expone al rocoto o ruqutu (en  quechua), la historia de su origen también cuenta que convivió con las poblaciones rurales de siglos pasados. Este plato se ofrecía en picanterías y se servía junto a un vaso de chicha de jora.

Pero, con el pasar de los años todo cambió, los criollos y la burguesía -que surgió en la zona urbana de Arequipa producto del comercio de lana y las minas de Potosí-, tomó posesión de este popular plato y  tras un largo proceso de hibridación y desterritorialización, fue presentado a la comunidad nacional como expresión culinaria de Arequipa blanca o criolla.

Al respecto, el investigador Goyo Torres afirma: El Rocoto Relleno es la muestra de nuestra compleja identidad. En este canto trágico y picante a la astucia humana se concentran desencuentros y contrastes, antagonismos y desigualdades, lo serrano y lo costeño, lo selvático y lo europeo, lo asiático y lo latinoamericano. En suma, hibridez y heterogeneidad.

Por otro lado, existe el convencimiento popular de que el Capsicum pubescens -nombre con el que los científicos suelen llamar al rocoto-, es un potente anti-cancerígeno que al ser consumido evita la propagación de células malignas que a través del fenómeno conocido como metástasis se reproducen en otras partes del cuerpo. El rocoto es un pimiento oriundo de los andes, se cree que su origen se encuentra en territorios entre Perú y Bolivia y data del año 6,000 AC, convirtiéndola en la planta más antigua de América. En conclusión, entre fábulas y atribuciones milagrosas; El Rocoto Relleno está en nuestro menú diario invitándonos a una calurosa convivencia sin acta de nacimiento.

Rocoto Relleno: La receta

Los rocotos deben ser grandes y de colores variados. Se quitan las tapas y con una cuchara se extrae cuidadosamente venas y circas. Se ponen a hervir en agua con sal (se puede poner laurel y clavo de olor y algo de vinagre, que según algunos afirman sirve para evitar que se deshagan los rocotos). Se cambia el agua por lo menos tres veces. Se prueban los rocotos para comprobar que no estén demasiado picantes.

Variante 1: Se deja remojar un día entero en agua con sal que se ha de cambiar por lo menos tres veces. Luego se da un hervor con agua endulzada con varias cucharadas de azúcar.

Variante2: Se ponen a hervir en agua con sal (cambiándola tres veces). Luego se da un hervor final en vinagre.  Luego de escurrirlos se rellenan.

Relleno (para 12 rocotos)

Se fríen 3 cebollas grandes cortadas en cuadraditos y 4 dientes de ajo machacados.Cuando la cebolla está transparente se agregan 250 gramos de carne de res y 250 gramos de carne de chancho picada muy menuda (es conveniente adobar la carne unas horas antes con ajos y pimienta).

Algunos también agregan 250 gramos de salchicha picada. Se revuelve bien durante unos minutos y entonces se añaden 3 tomates picados (sin cáscara y sin pepas) Sazonar con sal, pimienta y comino. Se revuelve un poco y luego se agregan:
2 cucharadas de maní tostado y molido,
2 cucharadas de galletas dulces de vainilla (galletas dulces)
1 cucharadita de nuez moscada
1/2 taza de perejil picado y
1/2 taza de pasas sin pepa.

Se retira del fuego y se añaden 3 huevos duros picados. Al momento de rellenar los rocotos se agregan sendas aceitunas. Se engrasa una fuente de hornear y se acomodan los rocotos ya rellenos y tapados. Se disponen también las papas sancochadas. Se corona cada rocoto y cada papa con una tajada de queso criollo. Se hace un batido con 2 huevos y 1/2 taza de leche. Se sazona con sal y pimienta (Algunos recomiendan usar crema de leche y hasta le agregan queso desmenuzado).

Se vierte esta salsa encima de los rocotos. Se pone al horno hasta que estén dorados (20 minutos a 350 grados).

Fuente: www.cocineroperuano.com

Escribe: Carlos Huamán

porque nosotros así lo queremos, esta mágica caja de madera -que no es boba como la otra-, nos acompaña con la majestad de su sonido que entre Pisco y Nazca, resuena y retumba para hacernos zapatear de por vida.

ELEGANTE REPERCUSIÓN PARA TAN CONTROVERTIDA RAZA

Historia

El cajón data de 1,900 aunque, algunos investigadores aseguran que este instrumento ya existía en el año de 1,850. Al respecto, Manuel Atanasio Fuentes en su libro Lima: Apuntes Históricos, Descriptivos, Estadísticos y de Costumbres afirma que en ese tiempo existía un especie de tambor hecho regularmente de cajón, cajas y tablas, el mismo que tenía uno de sus lados desclavados para que el golpe del cajoneador sea más sonoro. Podría ejecutarse este instrumento con las manos o dos pedazos de caña.

Así también, José Antonio del Busto, señala en Breve Historia de los Negros del Perú, que el cajón peruano reemplazó a los tambores de pie que trajeron los africanos al ser prohibidos por los españoles. Este cambio fue posible en la segunda mitad del siglo XIX, gracias al ingenio de los negros peruanos que crearon el cajón para sus jaranas. Según el historiador, la evolución de este instrumento fue lenta, callejonera y agazapada.

A esta idea se suma la hipótesis del investigador argentino Carlos Castro que señala que los africanos en el Perú durante los siglos XVIII y XIX, especialmente en la Costa del Pacifico, usaban para sus fiestas de tambor los cajones de fruta y de otros alimentos que se encontraban en desuso en los puertos.

También existe la teoría que el cajón nació de las cajas de Whisky y de kerosene, las que los negros usaban para percutir en sus canciones y así aliviar las duras jornadas de esclavitud. Pero, todas estas ideas son solo mitos ya que lo único cierto es que en 1,950 el compositor Abelardo Vásquez estableció una medida estándar para el cajón, que hasta ese año era construido de diferentes formas y tamaños. María del Carmen Dongo -cajoneadora contemporánea-, asegura que la fórmula fue: 45 de alto, 35 de base y 20 de ancho.

Su majestad El Cajón, como lo llamó Nicomedes Santa Cruz, es un instrumento que consiste en un paralelepípedo de madera que se utiliza para acompañar diversos ritmos de la costa peruana.  Se dice que el cajón se construía antiguamente de Caoba o Cedro y mientras más antigua la madera, mejor es el sonido, señalaba Juan Cotito Medrano.

Actualmente hay una gran diversidad de variaciones, formas y tipos de madera con la que se construye este instrumento. En cuanto a las medidas, el estándar más aproximado es como se señala más arriba y en cuanto a los materiales, ahora se utilizan planchas de triplay con un  espesor de 12 a 15 mm., conjuntamente con tapas de madera (parte trasera), que en muchos casos se encola y clava para lograr un sonido bastante grave. La base anterior es más delgada y en ella el percusionista toca con los dedos o con la palma ahuecada, logrando básicamente dos tipos de sonoridad: más grave hacia el centro de la tapa o más agudo en el borde superior de la misma. (INC l978).

Técnica para tocar el cajón

Aparentemente tocar el cajón puede resultar muy fácil o se pudiera pensar que no necesita de mayor conocimiento, estudio o técnica para percutirlo, pero, lo cierto es que encierra en su estructura un abanico de posibilidades y sonoridades que solo un diestro cajonero puede descubrir. Cada percusionista logra sus propias sonoridades por la intervención de sus propias manos y sus propias características físicas; pues las manos y sus formas de colocación en el instrumento, así como la fuerza aplicada va a hacer distinto y único cada toque… más aún considerando las sutilezas rítmicas de cada músico, la velocidad o la intensidad con que se ejecute cada sonido, afirma la musicóloga y compositora peruana Chalena Vázquez.

En suma, hay que conocer bien el cajón en su estructura y forma para arrancarle poco a poco sus sonidos. El cajón requiere de mucha sensibilidad para buscar las zonas donde se puede encontrar, no sólo los sonidos, sino también sus matices.

El cajón peruano posee dos sonidos bien distintos y algunas variaciones. En principio estos dos sonidos son: El grave y el agudo.

El sonido grave: se logra golpeando entre el centro del cajón y la parte de arriba (aunque el lugar donde mejor suena depende de cada cajón). Algunos golpean con la mano plana y otros lo hacen ahuecando la mano como el golpe de palma de las congas.

El sonido agudo: se logra golpeando en la parte superior de la madera frontal del cajón, donde ésta se une con la horizontal superior. Cada cajón suena distinto y tiene sus sonidos en diferentes lugares, dependiendo en el caso del sonido agudo de la forma en cómo y dónde está clavada la madera. El sonido se logra con la mano relajada, los dedos entreabiertos y golpeando con una leve inclinación de la mano para lograr que el dedo meñique sea el primero en golpear y el índice el último, con lo cual se consigue un sonido con apoyatura (flam) con una sola mano.

Por otro lado, María del Carmen Dongo asegura que existe un tercer sonido que se puede producir del cajón. En efecto, el feeling de María, el cual imprime en el proceso de dar y recibir estímulos y respuestas alcanza en sus manos una simbiosis impresionante. Es por esto que esta percusionista a pesar de usar un instrumento que podría considerarse como tosco y hasta masculino no presenta callos, ni se hiere las manos, no tiene problemas óseos ni inflamatorios. Ella trabaja el rebote tanto de sus manos como el del cajón.

Estos tres sonidos emplean la mano de diferente manera y la combinación del volumen y matices logrados van desde los más delicados y profundos hasta los más enérgicos. Absolutamente todos los matices producen una vibración característica de la resonancia del cajón, e inclusive los más delicados pueden llenar una habitación.

Es común observar una combinación de los tres sonidos descritos cuando el cajón interviene en conjuntos instrumentales llevando una base rítmica e improvisando por momentos. También se usan dos cajones que entran en diálogo contrapuntístico, dando continuidad a los tambores -macho y hembra-, alternando la función de base y repicador.

En décadas pasadas el cajón preferentemente intervenía en la Marinera, el Tondero, el Golpe’Tierra; incorporándose al Vals en los últimos años y transformando su carácter hacia un tono más festivo y más sincopado. Los españoles tocan con la ‘galleta’ (parte superior del instrumento), sus cajones no tienen los sonidos graves de los nuestros y la forma de tocar también difiere. Por ello, cuando vienen a Perú se llevan de aquí los cajones. (Caitro Soto).

El Cajón: su presencia en el mundo y en los ritmos

Definitivamente el cajón es el instrumento peruano más internacional que posee nuestro país. A lo largo de su historia, por diversas circunstancias, éste ha optado otras formas y variaciones dependiendo del lugar y ritmo con el que le ha tocado convivir. El cajón ha trascendido con las épocas y también con los estilos musicales, ya que ha logrado estar presente en los sonidos del Flamenco, La Zamacueca, La Chacarera, El Jazz Latino, El Rock, El Vals, entre otros.

Asimismo, para tener un concepto más claro de los países por los que el cajón ha viajado y aún se mantiene vigente, podemos decir que ha pisado diversas tarimas en Chile, Costa Rica, Nicaragua, Cuba, Panamá, USA, Argentina, Venezuela y por supuesto España. El cajón ha sido -y quizás aún lo sea-, parte de la música de agrupaciones y músicos como Rubén Blades, Maria Schneider, Los Jaivas, Chancho en Piedra, La Ley, Illapu, Inti Illimani, Divididos, Almendra, Ricardo Montaner, Gilberto Gil, JLO, Madonna, Chayanne entre muchos otros. En España: lo usan Alejandro Sanz, Estopa, Rosario, Miguel Bosé, Joaquín Cortés y muchos otros que se dedican a la fusión de ritmos y al Flamenco.

Por otro lado, en nuestro medio existen dos corrientes musicales que han adoptado el cajón como sonido predominante en sus propuestas musicales, me refiero fundamentalmente al Folclor Contemporáneo y al Folk Rock en agrupaciones y solistas como Damaris, William Luna, La Sarita, Cimarrones, Bareto, Gianmarco, Novalima, Jaime Cuadra, Miki González, las consagradas Susana Baca, Eva Ayllón, Tania Libertad y hasta nuevos cantautores como Cyper y Orlando Belis que provienen de lugares como Cajamarca. Cabe resaltar, que el cajón siempre está presente en el folclor costeño y en la música afro-peruana en general con influencia marcada en el Panalivio, Alcatraz, Landó, Festejo y La Marinera.

En el año 2000, la percusionista y difusora del Cajón Peruano María del Carmen Dongo emprende un viaje a México al lado de Tania Libertad. De este viaje nuestra cajoneadora no pretendía retornar, pero en un show en San Francisco, un grupo de peruanos le advierte que el cajón se estaba comercializando como Flamenco.

Fue así que esta emblemática figura de la percusión inició una investigación y tarea de reivindicación del cajón. Según la historia, tal confusión o apropiación se debe a que Caitro Soto le regaló un cajón a Paco de Lucía, quien lo llevó a España y lo insertó en el ritmo Flamenco.

María el Carmen Dongo regresa a Perú e inicia una fuerte campaña de difusión para demostrar que el cajón no es español sino íntegramente peruano. Los medios de comunicación reciben la alerta y deciden apoyar la moción, Dongo recibió el respaldo de diversos figuras de la música peruana como Cecilia Barraza que -a través de su programa de TV-, impulsó agresivamente la labor.

Dicho trabajo tuvo resultados favorables, el 10 de agosto del 2001, el Instituto Nacional de Cultura (INC) declaró al cajón como Patrimonio Cultural de La Nación. El instrumento se vistió con los colores del Perú y de la nación Latinoamericana.

El cajón en la actualidad

Ya sea por mal entendidos o manipulaciones históricas, no queda duda que el Cajón es Peruano. Actualmente podemos considerar al cajón como elemento de orgullo y representación nacional, ya que es el único instrumento de origen peruano que, como revisábamos, ha adquirido universalidad en el mundo. Es un honor que grandes figuras de la industria musical lo incluyan en sus propuestas musicales, desde discos en estudio, hasta recitales Unplugged para la cadena multinacional MTV.

Lo que no es necesariamente auspicioso, es que nuestro instrumento de bandera tenga mayor vitrina generada por elementos anexos y externos a nuestro país, independientemente a lo que nosotros podemos hacer por el mismo. Por ejemplo, no existe en la currícula del Ministerio de Educación la técnica para la enseñar a los niños y jóvenes a tocar y cultivar este instrumento, tenemos una posición pasiva al respecto y no basta con que el INC haya declarado al cajón como Patrimonio Cultural de La Nación, hay que generar atención y exportar nuestra indudable y milenaria riqueza artística. Si el Estado Peruano no toma acciones contundentes en políticas de difusión y protección de nuestros activos culturales es posible que para los próximos siglos la globalización del planeta nos absorba y terminemos varados en terreno árido y sin pasado. Debemos de dejar el artesanado para enfrentar la nueva era de la industria cultural.

Escribe: Carlos Huamán